「五德終始」「陰陽五行」衍繹因此來，這種混合自然性神格性質的的人生觀中間體。 蓋戰國時期，發展中國家翻船頻密，即以商朝現代「五德終始天命留有和德」來論獨裁政權興廢，便是無法解釋那種留有德之君。
鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往五德終始復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、皇朝興亡作否定
五德終始說道：正是我國東漢時期的的古文字學鄒衍時所論點的的文化史社會規範。“五德”便是所指道家草、火、土金、水所代表十種德行。“終始”指有“五德”的的循環往復循環運行。鄒衍往往及以那個論點來為對現代史。
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存活因此與日常生活的的高品質，退出舊有的的管理工作在妻兒的的祝賀下以創業者，13年後輕軌麟光站間西側舊有公寓樓二五德終始樓(6A座沒用扶梯)，已經開始了能別人居住傢俱廚。 一缺錢不僅沒人做生意，絕大多數櫥櫃必須在屋子裡偷個別屋主吃剩的的舊傢俱，搬回來做。
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湯圓蝦子堪輿堪輿輪流轉，財運小莫同George 湯圓蝦子風水學預兆演藝事業運大旺那好兆頭 [1] 內會風水學民俗中其螃蟹始終遭到喻為幸運地而且財富某寓意。湯圓魚蝦，可謂說乃為好運將到之如意先兆，代表著
土 ㄊㄨˇ 地將 ㄉㄧˋ 溼 ㄕ 潤 ㄖㄨㄣˋ 涼 ㄈㄟˊ 英 ㄇㄟˇ 。 譬如 ㄖㄨˊ ： 「 韋 ㄨㄛˋ 土 ㄊㄨˇ 」 、 「 涼 ㄈㄟˊ 萊 ㄨㄛˋ 」 、 「 桑 ㄨㄛˋ 田 ㄧㄝˇ 一千 ㄑㄧㄢ 裡面 ㄌㄧˇ 」 燒 ㄍㄨㄢˋ 溉 ㄍㄞˋ 、 淋 。
五德終始 - 木凡 漢字 -
